نسبت وجود و شيئيت در ديدگاه ابن‏سينا و نيثن سمن   سال يازدهم، شماره سوم ، بهار 1393 آذر كريمى : كارشناس ارشد فلسفه دانشگاه تربيت مدرس. azarkarimi49@yahoo.com محمد سعيدى مهر : دانشيار دانشگاه تربيت مدرس. saeedi@modares.ac.ir چكيده بررسى نسبت ميان دو مفهوم اساسى وجود و شيئيت (يا موجود و شى ء) از مسائل مهم نظام هاى متافيزيكى به […]

  فرهنگستان و کَم‌نگری به واژه‌های همگانی   خویشکاری بنیادین گروه واژه‌گزینی فرهنگستان برابریابی برای وام‌واژه‌های بیگانه است و فرهنگستان سوم گاه در این راه به‌گونه‌ای پیشروانه و ستودنی از گنجایی‌های(ظرفیت‌های) ساختواژی زبان پارسی، زبان‌های کهن ایران و زبان‌ها و گویش‌های کنونی بهره می‌برد.  بااین‌همه، به نگر می‌رسد این رویکرد امیدوارکننده به زبانِ دانش و واژه‌های […]

  نوآوریهای ابوریحان بیرونی در ساختن واژه‌های دانشی پارسی   استاد جلال متینی در این جستار نوآوریهای بیرونی در ساختِ واژه‌های دانشیِ پارسی را برمی‌نمایند و نیز می‌افزایند که این نوآوریها با بیرونی و پورسینا و دیگر دانشمندانِ ایرانیِ‌ پس از اسلام آغاز نشده‌اند و بی‌گمان ریشه در زبانِ پارسی به روزگارِ هخامنشیان (پارسه/ پارسیِ […]

  وجود منبسط به مثابه «جنس حقيقى» در فلسفه ملّاصدرا   سال نهم، شماره اول، پاييز 1390، 163ـ178 محمد سعيدى‏ مهر* مرتضى كربلايى‏ لو** رضا اكبريان*** چكيده همه معانى ماهوى پس از پذيرفتن اصالت وجود، در معرض بازتفسيرند. ما بايد بتوانيم تفسيرى مبتنى بر احكام وجود از آنها داشته باشيم. در اين مقاله با استفاده […]

    معيارى براى تمايز مواد ثلاث منطقى از وجوب و امكان فلسفى   سال يازدهم، شماره اول، پاييز 1392، 127ـ155 اصغر پوربهرامى1 رضا اكبريان2 محمد سعيدى مهر3 على افضلى4 چكيده چهار نظريه براى بحث در باب لزوم تمايز يا عدم تمايز مواد ثلاث در منطق و فلسفه مطرح شده كه برخى اساسا هرگونه تمايزى […]

پیشینه کاربرد واژه های دانشگاه و پوهنتون در کشور   دکتور لعل زاد لندن، فبروری ۲۰۱۷   متن را اینجابخوانید 

دربارۀ واژۀ «آمیغ » کورش جنتی:‌ در واژه‌نامۀ «برهان قاطع» «آمیغ» هم‌ارز «حقیقت» آورده شده است؛ زنده‌یاد احمد کسروی تبریزی نیز بر همین پایه واژۀ «آمیغ» را در معنای «حقیقت» به کار برده است. با این همه، چه از نگر ریشه‌شناختی و چه از نگر پشتوانۀ کاربرد، «آمیغ» برای واژۀ «ترکیب» درخورتر می‌نماید. «آمیغ»، از نگر ریشه‌ای(نک. فرهنگ […]